Принцип трёх свидетелей как метапринцип:
Я хотел бы поделиться с вами, этим с одной стороны достаточно простым, а в тоже время необычайно важным принципом, которым я постоянно пользуюсь, когда воспринимаю какую бы то ни было информацию. Это принцип трёх свидетелей. Возможно у этого принципа уже есть какое-то другое название потому, что я не думаю, что я открываю что-либо новое. Даже наоборот, упомяну сходу библейскую цитату: “при двух или трёх свидетелях верно всякое слово”.
Юридический аспект
Библейский контекст в котором упоминается этот принцип, затрагивает именно юридический аспект. Если посмотреть на контекст приведённой мною цитаты, то там говорится о том, что судья не должен выносить поспешные вердикты, но он должен собрать достаточное количество свидетельств, как минимум два или три, которые бы независимо друг о друга подтверждали вину или правоту, того или иного человека, в той или иной ситуации.
Недостаточно одного свидетеля против кого-либо в какой-нибудь вине и в каком-нибудь преступлении и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится дело. Второзаконие 19:15
Таким образом этот принцип позволяет произвести факт checking в детективной ситуации. Несколько факторов, должны указывать и подтверждать тот или иной факт, из которого впоследствии делается вывод о вине или правоте человека.
В СМИ
Точно также и в средствах массовой информации действует этот принцип и наверняка вы слышали от дикторов новостных агентств подобные фразы типа: “информация поступила из проверенных источников”. То есть источник должен быть как минимум не один, а несколько, иначе донесенные свидетельства, не будут внушать доверия, и не будут восприняты как значимые, или их просто сочтут за ложь, или голословные утверждения. И кстати сказать, возможно не случайно мы имеем именно четыре Евангелия, три из которых являются синоптическими, то есть схожими между собой. Таким образом мы имеем трёх свидетелей, которые независимо друг от друга рассказывают одну и туже историю.
В библейском толковании
Я также пользуюсь этим принципом трёх свидетелей, (только здесь уже в метафорическом смысле), для истолкования трудных библейских текстов или для прояснения понятий и терминов. И это действительно очень важно – не строить никаких доктрин и домыслов на основе только лишь одного библейского стиха вырванного из контекста. Любая идея, или любая мысль никогда в библии не высказывается единожды. Поэтому если вы хотите быть уверены в том, что вы действительно стоите на твёрдой позиции, проверьте свое утверждение по принципу трёх свидетелей. Здесь для ясности я лучше всего приведу какой-нибудь пример.
Например вы хотите прояснить понятие рождения свыше. Для этого хорошо будет найти в писании текст апостола Иоанна, где он дает определение этому понятию и называет признаки того, кто “от Бога рожден”. Затем следует найти то, как об этом говорит апостол Павел и убедиться в том, что несмотря на то, что он использует другую формулировку этого термина – “человек духовный”, но он говорит об одном и том же. Кроме того Иисус приводит несколько примеров на эту тему. А также Ветхий Завет содержит красочные истории которые могут служить наглядными иллюстрациями и дать полное и образное представление об искомой теме. В данном случае, тему рождения свыше, хорошо иллюстрирует, на мой взгляд, эпизод с царем Саулом, где пророк Самуил говорит, “сойдёт на тебя дух святой и ты сделаешься иным человеком”.
Итак, я надеюсь, что этот коротенький пример даст вам представление о том, что любое, какое бы это не было утверждение, можно и нужно проверять через принцип трёх свидетелей. Что то сказал пастор на проповеди? Так ли это? Чтобы проверить это утверждение по писанию, необходимо найти
- Где такое утверждение находится в библии
- Обоснование этого утверждения содержащееся у другого библейского автора
- История или пример у ещё одного автора, который послужит иллюстрацией подтверждающей это утверждение.
Именно этим принципом пользовался Иисус, когда хотел донести, чем является царство небесное. Он сказал так:
И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Мар.4:30
И ещё в другом месте написано, что Бог обращается к нам многократно и многообразно. Это только у нас, у людей железнобетонные и неизменные доктрины, выраженные в одной единственной словесной формуле, которая не подлежит никакому изменению, потому что она закаменела, как идол, как истукан! А саму словесную формулу предельно важно повторять слово в слово, чтобы не показаться кому-нибудь еретиком. Но к счастью Бог не таков, но как заботливый Отец, он доносит до нас то, что нам так жизненно необходимо: суть жизни – истину. В книге Иова сказано: кто как мудрый, и кто понимает значение и суть вещей? Если ты докопаешься до значения и сути некой вещи, то для того чтобы выразить её и донести кому-либо, чтобы поделиться чем-то, что тебе открылось, смирись с тем, что тебе придётся использовать различные слова и образы и делать это “многократно и многообразно”
